Cuarenta años de esperanza: el primer congreso de Solidaridad

Publicado originalmente en Nóvaya Gazeta el 7 de octubre de 2021, con motivo del cuadragésimo aniversario del primer congreso de Solidaridad.

«Solidaridad se ha convertido en un símbolo de esperanza para nuestro país y para todo el mundo. Los trabajadores de Polonia han demostrado que la lucha por la dignidad humana no es estéril», dijo Lech Wałęsa al inaugurar el primer congreso del Sindicato Independiente y Autogestionado.

«Los principales actos del cuadragésimo aniversario del primer congreso se celebraron en el Centro Europeo de Solidaridad, en Gdańsk», nos cuenta Jan Rulewski, dirigente de la organización sindical regional de Bydgoszcz en 1980–1981 y diputado y senador entre 1991 y 2019. «Hubo recuerdos, proyecciones de películas, encuentros… Yo mismo guié visitas a la exposición. Vinieron invitados de Chequia, Francia y el Reino Unido. A la entrada nos recibían grandes carteles con fotografías de activistas perseguidos en Bielorrusia y obras de artistas de la diáspora bajo el lema “¡Viva Bielorrusia!”».

El primer congreso de Solidaridad tuvo lugar en el pabellón Olivia de Gdańsk, en dos sesiones: del 5 al 10 de septiembre y del 26 de septiembre al 7 de octubre de 1981. Sus 898 delegados, procedentes de 37 provincias, representaban a casi diez millones de personas. Según los cálculos más conservadores, una cuarta parte de la población polaca pertenecía a Solidaridad; a veces se hablaba de un tercio. Y eso contando a todos, incluidos los bebés. Entre los trabajadores industriales, al menos cuatro de cada cinco estaban afiliados al sindicato independiente.

Había pasado más de un año desde los grandes acontecimientos de agosto de 1980. La inquietud desplazaba al entusiasmo inicial. En julio, el gobernante Partido Obrero Unificado Polaco (PZPR) celebró su noveno congreso extraordinario. Se acordó «defender el socialismo como se defiende la independencia». Todos sabían que «socialismo» significaba el poder absoluto de la nomenklatura, igual que hoy en Rusia «soberanía», «estabilidad» o «espiritualidad». «Hemos elegido a más camaradas de uniforme que nunca», constató Stanisław Kania, primer secretario del Comité Central del PZPR.

Al frente del Gobierno de la República Popular de Polonia estaba el ministro de Defensa, el general Wojciech Jaruzelski. Los secretarios del Comité Central Mirosław Milewski, también general de la seguridad del Estado, y Stefan Olszowski, responsable de ideología, exigían la ley marcial desde noviembre de 1980. El secretario del partido en Katowice, Andrzej Żabiński, pedía «ayuda internacionalista» a Brézhnev, Honecker y Husák. Sus llamamientos avergonzaban incluso a los generales polacos, que los atribuían a su dependencia del alcohol.

Antes había estallado la crisis de Bydgoszcz. El 19 de marzo, la policía y las unidades antidisturbios ZOMO atacaron a representantes de Solidaridad. Jan Rulewski y sus compañeros fueron brutalmente golpeados durante una sesión del consejo provincial. El sindicato respondió con una huelga de advertencia el 27 de marzo.

Fue la huelga más multitudinaria de la historia europea, con trece millones de participantes.

Los comités del PZPR se reorganizaban ante la inminente imposición de la ley marcial. El Servicio de Seguridad del Ministerio del Interior, la SB, intensificaba la vigilancia y organizaba provocaciones. Incluso durante el congreso de septiembre, su jefe, el general Władysław Ciastoń, y el viceministro del Interior, el general Adam Krzysztoporski, recibían sin cesar informes de agentes sobre «operaciones dirigidas a L. Wałęsa en el marco de medidas para sembrar la división».

La propaganda del partido y del Estado alimentaba una histeria feroz. Decenas de organizaciones que actuaban como grupos de choque afines al poder, integradas sobre todo por intelectuales del partido o próximos a él, llamaban abiertamente a las represalias. A través de ellas hablaba el aparato gobernante. «Cuidado, pronto atacarán», advertían tanto los veteranos del Ejército Nacional, la Armia Krajowa, que tenían una amarga experiencia, como los activistas del sindicato policial independiente, que disponían de información interna.

Pero Solidaridad no quería creerlo. El espíritu de esperanza de agosto seguía siendo demasiado fuerte.

En el sindicato independiente también había discrepancias y corrientes informales. La mayoría seguía a Lech Wałęsa. El «gran electricista» defendía una línea moderada: ampliar gradualmente los espacios de libertad dentro de la legalidad. Lo apoyaban los asesores de Solidaridad procedentes de la disidencia, sobre todo los activistas del legendario Comité de Defensa de los Trabajadores y su sucesor, el Comité de Autodefensa Social KOR: Jacek Kuroń, Adam Michnik, Zbigniew Romaszewski, Jan Olszewski, Henryk Wujec, Edward Lipiński y Karol Modzelewski.

Esa línea encontraba una fuerte oposición. El ingeniero de Bydgoszcz Jan Rulewski; Marian Jurczyk, almacenero y bombero del astillero de Szczecin; el especialista en electrónica de Gdańsk Andrzej Gwiazda; el metalúrgico de Varsovia Seweryn Jaworski; y el mecánico de Katowice Andrzej Rozpłochowski defendían una confrontación abierta con el régimen. «¡Solidaridad debe aplastar el sistema totalitario como un martillo gigantesco!», proclamaba Rulewski. Todos dirigían organizaciones sindicales regionales y tenían una influencia directa entre los trabajadores.

La primera sesión del congreso se centró en cuestiones organizativas. Los delegados aprobaron los estatutos del sindicato. Pero el 8 de septiembre adoptaron también una importante declaración política: el Mensaje a los trabajadores de Europa Oriental. La idea fue del médico Henryk Siciński. Se planteó después de que Kornel Morawiecki, ingeniero de Wrocław y futuro dirigente de la organización clandestina radical Solidaridad Combatiente, leyera un mensaje de disidentes soviéticos. Su hijo, Mateusz Morawiecki, era primer ministro de Polonia cuando se escribió este artículo, en 2021. El mensaje concluía: «Su lucha por los derechos de la gente corriente en Polonia es también nuestra lucha. Todo lo que hacen para acabar con la mentira y la hipocresía y satisfacer las necesidades fundamentales de los trabajadores debilita también nuestro régimen. Polonia no será libre hasta que Rusia sea libre. (…) Solidaridad nos muestra hoy el camino». Más adelante contaremos cómo se redactó y cómo llegó al congreso.

El abogado de Kalisz Bogusław Śliwa y el matemático de Varsovia Jan Lityński redactaron el proyecto del Mensaje. Andrzej Gwiazda lo sometió a votación. Su breve texto merece citarse íntegramente, pues aún conserva su vigencia en algunos países de Europa Oriental:

Traducción a partir de la versión rusa de Natalia Gorbanévskaya.

«Los delegados reunidos en Gdańsk en el Primer Congreso de Delegados del Sindicato Independiente y Autogestionado Solidaridad saludan a los trabajadores de Albania, Bulgaria, Checoslovaquia, la República Democrática Alemana, Rumanía, Hungría y de todos los pueblos de la Unión Soviética, y les expresan su apoyo. Como primer sindicato independiente de nuestra historia de posguerra, sentimos profundamente que nuestros destinos están unidos. Les aseguramos que, pese a las mentiras difundidas en sus países, somos la representación auténtica de diez millones de trabajadores, nacida de las huelgas obreras. Nuestro objetivo es mejorar las condiciones de vida de todos los trabajadores. Apoyamos a quienes han decidido emprender el difícil camino de la lucha por un movimiento sindical libre. Creemos que pronto sus representantes y los nuestros podrán reunirse para intercambiar experiencias».

La furia de las autoridades de Albania, Bulgaria, Checoslovaquia, Alemania Oriental, Rumanía, Hungría y la Unión Soviética era indescriptible. Leonid Brézhnev hizo una valoración reveladora: «Un documento peligroso y provocador. Tiene pocas palabras, pero todas golpean en el mismo punto». El secretario general ordenó celebrar reuniones en las mayores fábricas soviéticas para expresar una «enérgica condena». Como resultado, Solidaridad se hizo ampliamente conocida entre los trabajadores soviéticos. Y, después de aquellas reuniones, los obreros se iban a conversar a las zonas de fumadores.

Nikolái Ivánov explica cómo llegó el mensaje de Moscú al congreso. Entonces era investigador del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de la RSS de Bielorrusia; en 2021 era profesor en universidades de Opole y Wrocław. «La idea de enviar una carta al congreso de Solidaridad surgió entre disidentes moscovitas a los que la Crónica de los acontecimientos actuales describe como un “grupo de socialistas de Moscú”. Andréi Fadin propuso el llamamiento. Lo escribimos Fadin y yo. Pusimos la carta en clave y, antes de viajar a Polonia, la aprendí de memoria. El documento llevaba la firma “Comité Fundador de Sindicatos Libres de la URSS”».

Apenas tres semanas después, durante la segunda sesión del congreso, llegó la primera respuesta: «Deseamos éxito al Primer Congreso de Sindicatos Polacos Libres. Gracias por el Mensaje a los trabajadores de todos los países socialistas. Nos ha hecho felices y ha fortalecido nuestra amistad. Los apoyamos. Gracias de nuevo. Iulius Filip, obrero, Cluj-Napoca, Rumanía. P. D.: Nuestra prensa no informa de su congreso».

No se debía haber revelado su nombre, pero se leyó desde la tribuna: otra lección del pasado para el presente. La SB polaca transmitió inmediatamente la información a la Securitate rumana. El 13 de diciembre, por una siniestra coincidencia el primer día de la ley marcial en Polonia, el obrero de mantenimiento y activista sindical clandestino Iulius Filip fue detenido y condenado a cinco años de prisión. Resistió los golpes y el encarcelamiento sin doblegarse. Después llegaron la emigración, el regreso y, en 2014, una condecoración polaca.

Entre las dos sesiones del congreso aparecieron señales de alarma. El 16 de septiembre, el Politburó del Comité Central del PZPR publicó una declaración «Contra el aventurerismo político y los intentos de destruir el Estado socialista». Dos días después, la prensa polaca publicó una carta del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética y del Gobierno soviético a sus homólogos polacos. Kania y Jaruzelski fueron convocados a la dacha de Brézhnev en Crimea y recibieron una última advertencia. El 25 de septiembre, el Sejm aprobó leyes sobre autogestión y empresas estatales. Una vez más se ignoraban los acuerdos previos. Las autoridades provocaban claramente al sindicato.

La segunda sesión del congreso fue más política y las diferencias ideológicas salieron a la luz. El 28 de septiembre habló ante los delegados el economista Edward Lipiński, de 92 años, asesor de Solidaridad y uno de los fundadores del KOR. Era una figura muy respetada, con una trayectoria extraordinaria: miembro del histórico Partido Socialista Polaco, participante en la Revolución de 1905 y en la guerra polaco-soviética de 1920, resistente antinazi y disidente socialista anticomunista. Lipiński anunció la disolución del KOR: «El trabajo del KOR ha concluido; otras fuerzas más poderosas lo continúan. Pero las tareas de luchar por una Polonia independiente y por los derechos humanos y ciudadanos siguen siendo las mismas». La organización de intelectuales defensores de los derechos humanos pasaba el relevo a un sindicato obrero con millones de afiliados.

El 2 de octubre se celebraron las elecciones a la presidencia de Solidaridad y a su Comisión Nacional. Cuatro candidatos aspiraban a dirigir el sindicato: Lech Wałęsa, Andrzej Gwiazda, Jan Rulewski y Marian Jurczyk. Todos tenían una sólida trayectoria. Wałęsa y Gwiazda habían fundado los Sindicatos Libres de la Costa, que actuaban en la clandestinidad. Rulewski había cumplido una pena de prisión. Jurczyk había sido uno de los líderes de la «República de Szczecin» surgida de las huelgas de 1970–1971. Gwiazda defendía una posición democrática con inclinaciones socioliberales y una primacía absoluta de los principios morales. Rulewski era un liberal de derechas convencido. Jurczyk representaba a los sectores nacionalcatólicos de derechas.

Los candidatos presentaron sus programas. Rulewski subrayó la lucha por los derechos civiles y políticos reconocidos en los Acuerdos de Helsinki. En economía proponía convertir las empresas en sociedades por acciones y ampliar la propiedad de los trabajadores. Esto chocaba con la propuesta de Kuroń, predominante en el sindicato: que los trabajadores participaran en la gestión de las empresas estatales sin modificar su titularidad. Jurczyk exigía la máxima presión anticomunista y criticaba el estilo autoritario de Wałęsa al frente del sindicato. Gwiazda se centraba en mecanismos de control sindical sobre las autoridades.

Wałęsa, seguro de su victoria, pronunció un discurso poco brillante. Se limitó a advertir a los más exaltados contra el exceso de ímpetu.

Wałęsa ganó en la primera vuelta con 462 votos, una mayoría absoluta del congreso. Jurczyk obtuvo un apoyo considerable: 201 votos, casi una cuarta parte de los delegados. Gwiazda recibió 74 y Rulewski 52. La mayoría de Solidaridad estaba dispuesta a defender las libertades conquistadas, pero aceptaba compromisos con el PZPR. No buscaba la confrontación.

De hecho, la confrontación parecía innecesaria. Se creía ingenuamente que los comunistas gobernantes no recurrirían a la violencia y se procuraba «no provocarlos». No se hablaba de derrocar al PZPR ni de romper con la Unión Soviética, sino de garantizar los derechos sindicales y civiles. La gente estaba convencida de que había comenzado una nueva época. Además: «no se atreverán», «no les conviene», «Occidente no lo permitirá»… Todo el repertorio de argumentos que conocemos.

«En mis discusiones con Wałęsa creía que había que actuar con la mayor decisión posible para lograr cambios. Los moderados proponían lo mismo, pero “a plazos”. La ley marcial confirmó que mi estrategia era acertada, cuando acabaron entre rejas tanto radicales como moderados y personas que no habían hecho nada malo.

El moribundo sistema comunista era incapaz de reformarse. Aquel orden podrido solo podía ser derribado», recuerda Jan Rulewski.

El último día del congreso se aprobó el programa de Solidaridad, «Una República Autogestionada de Polonia». Lo preparó un grupo de expertos dirigido por el historiador medievalista Bronisław Geremek, futuro ministro de Asuntos Exteriores y eurodiputado. Su principal autor fue Karol Modzelewski, considerado el ideólogo del sindicato, también medievalista y autor del propio nombre «Solidaridad».

El documento se basaba en el ideal de la máxima autogestión, construida desde abajo. Esa idea se consideraba el núcleo de Solidaridad. La autogestión se unía al pluralismo «ideológico, social, político y cultural». Era una síntesis singular de anarcosindicalismo, socialismo democrático, democracia cristiana, solidarismo y tradición nacional. La capacidad de unir a personas muy distintas en su aspiración a la libertad, la independencia y la democracia era una de las mayores fortalezas del movimiento. Sigue siendo un ejemplo para quienes luchan hoy contra las dictaduras.

El programa definía claramente la naturaleza del sindicato: «En sus orígenes están la actividad independiente de los trabajadores, los intelectuales y los jóvenes, los esfuerzos de la Iglesia por preservar los valores y toda la lucha por la dignidad humana en nuestro país. Nuestro sindicato nació de esa lucha y le permanece fiel. Solidaridad se apoya en los valores de la ética cristiana, en nuestras tradiciones nacionales y en las tradiciones obreras y democráticas. Como organización de masas de los trabajadores, Solidaridad es también un movimiento de renovación moral de la nación».

Las reivindicaciones del programa de Solidaridad se formularon en 37 tesis, cada una desarrollada y justificada. El documento expresaba la desconfianza social hacia las autoridades. La reforma económica se basaría en empresas de propiedad social y autogestionadas, dirigidas por sus plantillas mediante consejos obreros. También se preveía una coordinación económica nacional a través de un Consejo Social de la Economía Nacional, concebido como un futuro gobierno popular.

El pluralismo se extendía al sistema político de la futura república autogestionada. El programa incluía propuestas detalladas para reformar la autogestión en los centros de trabajo y el autogobierno local, modificar el sistema jurídico, garantizar la independencia judicial, crear un Tribunal Constitucional y acabar con el monopolio informativo. Además de principios generales, contenía medidas inmediatas para superar la crisis y proteger los intereses de los trabajadores. Un apartado específico abordaba la política social basada en una sociedad solidaria.

En pocas semanas, los consejos obreros se extendieron por las fábricas polacas. El principal teórico de la autogestión era el socialista de izquierdas Karol Modzelewski; la organización sindical regional de Szczecin, dirigida por el nacionalista católico de derechas Marian Jurczyk, destacó especialmente al llevarla a la práctica. Esa unidad constituía la esencia de Solidaridad.

El programa y la línea de acción ofrecían una perspectiva positiva para todos los polacos, salvo para la nomenklatura gobernante. Si existía una república autogestionada, ¿para qué serviría el PZPR con su aparato, la burocracia estatal, la SB, las ZOMO y la propaganda? El 18 de octubre, el Comité Central del PZPR eligió a Wojciech Jaruzelski primer secretario. El general concentró el poder del partido, del Gobierno y del ejército. Se enviaron órdenes selladas a unidades militares, comités del partido y dependencias policiales y de seguridad. Las patrullas militares salieron a las calles. Mientras tanto, Solidaridad preparaba el Congreso de la Cultura Polaca en el Teatro Dramático de Varsovia.

La principal lección del primer congreso y de toda la historia de Solidaridad es que no hay que perder la esperanza ni siquiera en las situaciones más desesperadas. Y la esperanza vive en la acción.

Pável Kudiukin y Stepán Yárik, para Nóvaya Gazeta.