Виктория Грив о журналистике, посвящённой вопросам труда, и феминизме в трудовом движении: женщины из «Federated Press»

Книга «Журналистика о труде, трудовой феминизм: женщины в Federated Press» посвящена исследованию кооперативного информационного агентства Federated Press (FP), специализировавшегося на трудовой тематике. FP охватывало сотни изданий, посвященных вопросам труда, и миллионы читателей, а также нанимало множество журналистов, специализирующихся на трудовой тематике. Кроме того, агентство публиковало материалы, присланные неоплачиваемыми рядовыми журналистами, стремившимися донести истории о своих борьбах до широкой аудитории. Среди этих журналистов — как любителей, так и профессионалов — было немало женщин. Книга Грива представляет собой увлекательное исследование как самой «Federated Press», так и женщин-журналистов, освещавших профсоюзную тематику в XX веке. Я искренне рекомендую её к прочтению. Я задал Гриву несколько вопросов, но они лишь слегка затрагивают тему профсоюзной прессы, фракционной политики, способов восприятия событий и того, что означала для истории рабочего движения утрата такого рода скоординированных информационных агентств и профсоюзных газет. 

Ваша книга — первая, посвящённая «Федеративной прессе». Расскажите, почему важно зафиксировать вклад этого информационного агентства, а также кратко опишите, как оно функционировало и почему оно имело такое значение.

История «Федеративной прессы» важна по тем же причинам, по которым важна история рабочего движения. С 1920 по 1956 год эта пресс-служба выпускала ежедневные новостные бюллетени, в которых освещались самые разные события — от крупных забастовок до новостей профсоюзов, движений за гражданские права, консервативных политических и деловых стратегий, а также развлечений для рабочего класса. Она сохранила истории и переживания миллионов американцев, которые были искажены или вовсе не отражены в основных СМИ. 

FP работало через три основных бюро: в Чикаго, Нью-Йорке и Вашингтоне, округ Колумбия. Редакционный коллектив был небольшим, а обозреватели получали низкую зарплату, но были преданны делу. Корреспонденты со всей страны, а в 1920-х и 1930-х годах — и из-за рубежа, присылали новости в бюро, где редакторы сокращали их и составляли новостные листы, содержавшие от одной крупной статьи до семи-восьми коротких сообщений. Эти новостные листы ежедневно отправлялись по почте газетам-подписчикам, редакторы которых могли выбирать, какие материалы включить в свои издания. FP стремилась создать сообщество журналистов на основе обмена новостями, подобно тому, как Associated Press функционировала для ведущих газет. 

Я считаю, что, будучи одной из многих организаций, создавших политические и социальные сети левого толка в период расцвета рабочего движения, «FP» открыла для женщин новые возможности и дала им право голоса. Женщины-журналистки FP последовательно поднимали вопросы, актуальные для феминисток из рабочего движения, включая равную оплату труда, минимальную заработную плату, ограничение рабочего времени, возможности карьерного роста и пособия по беременности и родам. Они писали материалы о гендерной дискриминации, которые распространялись в сотнях профсоюзных газет, призывали женщин участвовать в профсоюзах и политике, а также оказывали давление на профсоюзных и политических лидеров, чтобы те обращали внимание на требования женщин.

Из вашей книги у меня сложилось впечатление, что эта информационная служба, а также то, как она была организована и построена, способствовала формированию Народного фронта, причём, в частности, начиная с 1920-х годов, а не с 1930-х. Я перечитал книгу Майкла Деннинга «Культурный фронт», чтобы проверить, упоминалась ли она там хоть раз, но ничего подобного не нашёл. Не могли бы вы на нескольких примерах объяснить, как эта информационная служба функционировала в сфере культуры?

В своей книге Деннинг утверждает, что на 1930-е годы влияли не только политические факторы, но и театр, музыка, кино, комиксы и все виды массовой культуры, которые отражали дух времени, в котором привилегированное место занимали и прославлялись переживания «простого человека». После принятия Закона Вагнера 1935 года рабочее движение и членство в профсоюзах росли в геометрической прогрессии, а число подписчиков газеты «FP» достигло своего пика в 1945 году. Учитывая фрагментированный характер нашего сегодняшнего потребления новостей, трудно представить, насколько важна была профсоюзная пресса для формирования сообществ в те десятилетия. Хотя Деннинг называет газету «People’s World», которая была подписчиком «FP», «голосом Народного фронта Западного побережья», отсутствие «FP» в его исследовании подтверждает мою точку зрения о том, что мы не должны упускать из виду важность профсоюзной прессы как одной из опор культуры рабочего класса в те десятилетия. 

Хотя в книге я не уделяю особого внимания массовой культуре, газета «FP» безусловно отражала взгляд рабочего класса на современную культуру. В газете публиковалась сатирическая колонка Билла Ллойда «Dinner Pail Epics», в которой с помощью задорных рифмовок и стихов критиковались капитализм, политики и социальные тенденции. Еще один постоянный автор, карикатурист Бен Йомен, создал персонажа конгрессмена Дриппа, чтобы высмеять республиканцев в Конгрессе, выступавших против интересов рабочих и «Нового курса», в то время как в комиксе Гарольда Магина «Джон Смитс» с юмором отражались повседневные проблемы жизни рабочего класса. 

Авторы журнала «FP» также следили за фильмами, посвящёнными рабочему движению, а также за теми, которые следовало бойкотировать, такими как «прорабский» биографический фильм студии MGM о президенте Эндрю Джонсоне (1942) и расистский фильм Disney «Дядя Ремус» (1944). Рецензии на книги Джессики Смит «Женщины в Советской России» (1928) и Мэри Хитон Ворс «Забастовка!» — это лишь два примера из сотен книг, которые на протяжении десятилетий рекомендовались читателям из рабочего класса.

Наконец, журналисты FP освещали программы летних школ для работающих женщин, такие как Брин-Мор, и сообщали о новых курсах в трудовых колледжах, например в Калифорнийской трудовой школе и Бруквудском трудовом колледже. Существовало осознанное понимание важности этих культурных аспектов жизни рабочего класса. Хелен Г. Нортон писала в 1930 году, что профсоюзное движение должно сосредоточиться на создании собственных культурных учреждений, чтобы «формировать сознание людей в часы их досуга» («FP», 1 декабря 1930 г.).

Это так интересно. Читая книгу, я думала о том, что, начиная с 1920-х годов, несмотря на жесткие репрессии, расколы и фракционность, главный редактор «FP» Карл Хесслер организовал медийный фронт, объединивший журналистов-профсоюзных деятелей различных идеологических направлений, что в итоге позволило освещать проблемы жизни рабочего класса «снизу вверх». Это была журналистика «снизу». Женщины, о которых вы рассказываете, не соглашались друг с другом в политических вопросах, но их взгляды привлекли внимание к женским проблемам. Расскажите, почему вы выбрали именно этих четырех женщин для отдельных глав книги и чем их подход к освещению новостей отличался от подхода мужчин, работавших в этой редакции.

Джесси Ллойд О’Коннор, Джулия Рууттила, Вирджиния Гарднер и Мириам Колкин посвятили свою жизнь рабочему движению и глубоко верили в его способность построить демократическое общество. Их карьеры охватили весь период существования журнала «FP» и позволили мне проследить, как феминизм перешел из рабочего движения в мейнстрим. Бетти Голдштейн, более известная как Бетти Фридан, работала в «FP», но её история уже была блестяще изложена в книге Дэниела Хоровица «Бетти Фридан и создание „Женской мистики“» (University of Massachusetts Press, 2000). Карьера Мириам Колкин удивительно похожа на карьеру Голдштейн, однако Колкин оставалась относительно неизвестной. Эти четыре женщины были одними из самых плодовитых и долго работавших авторов журнала «FP», поэтому у меня был доступ к их опубликованным работам; кроме того, они оставили обширные архивные коллекции личных документов, которые позволили мне исследовать взаимосвязь между их личной жизнью и карьерой. 

В книге я привожу несколько примеров того, как эти журналистки по-другому смотрели на новости по сравнению со своими коллегами-мужчинами. Один из ранних примеров касается того, как они освещали события, последовавшие за Русской революцией. В то время как репортеры-мужчины, как правило, уделяли основное внимание политике на высшем уровне, Джесси Ллойд О’Коннор и Анна Луиза Стронг беседовали с женщинами об их повседневной жизни, посещали больницы и фабрики и часто вводили в свои репортажи «я» — рассказывая от первого лица. Совокупность всех этих факторов позволила создать репортажи, которые отражали жизнь простых людей в разгар исторических потрясений и то, что, как они надеялись, станет началом построения социалистического государства. 

Если выразиться, возможно, слишком прямо, то журналистки «FP» замечали женщин там, где их коллеги-мужчины их не замечали. Они брали интервью у бастующих женщин на пикетах у текстильных фабрик, публиковали исследования, полученные от Бюро по делам женщин США, и освещали деятельность женских организаций в отраслях, которые профсоюзы игнорировали, таких как парикмахерское дело, прачечная и работа стюардесс. Журналисты-мужчины «FP» очень редко уделяли внимание женщинам.

Вы высказываете мнение, что женщины и их взгляд на новости также способствовали более широкому освещению проблем, волнующих другие меньшинства, и что женский взгляд явно повлиял на то, что считалось трудовыми вопросами. Не могли бы вы привести пример того, как это обсуждается в вашей книге?

Женщины, о которых я рассказываю в книге, понимали, что такое маргинализация, дискриминация и невидимость, не только теоретически, но и на собственном опыте. Каждая из них в тот или иной момент своей карьеры сталкивалась с дискриминацией, и каждая понимала, как классовая и гендерная принадлежность пересекаются, ограничивая возможности женщин из рабочего класса. Вторая мировая война обострила проблему, с которой работающие матери всегда боролись: отсутствие детских садов. По мнению работающих женщин, это была не индивидуальная, личная проблема, а социальный и трудовой вопрос, требующий комплексного решения. 

Еще одной причиной, по которой эти женщины были чутко настроены к вопросам расовых отношений, было то, что CIO настаивала на расовом единстве, чтобы противостоять стратегиям работодателей, заключавшимся в найме представителей меньшинств в качестве штрейкбрехеров и удержании заработной платы на низком уровне. Расовая вражда играла на руку работодателям и мешала рабочим сотрудничать друг с другом. Репортеры FP регулярно публиковали материалы о расовой дискриминации, зачастую получая новости и истории непосредственно от NAACP, «Городской лиги» и других организаций, представляющих расовые или этнические меньшинства. 

Выше: Откройте изображения, чтобы увидеть примеры репортажей агентства «Federated Press» за 1942–1943 годы, которые демонстрируют разнообразие материалов о судьбах рабочего класса. Источник: Архив агентства «Federated Press», Колумбийский университет, Нью-Йорк. 

Вы показываете, как вклад этих женщин способствует пониманию роли трудового феминизма в середине XX века. Не могли бы вы выделить несколько своих выводов и привести пример?

Основная цель моей книги заключалась в том, чтобы показать, как профсоюзная пресса способствовала распространению требований трудового феминизма в отношении равной оплаты труда, минимальной заработной платы, ограничения рабочего времени, возможностей карьерного роста и пособий по беременности и родам. Как правило — и, на мой взгляд, справедливо — исследователи подчеркивают роль женщин, действовавших в рамках своих профсоюзов (в частности, UE и UAW), а также женских организаций, таких как Бюро по делам женщин США, в качестве движущих сил этого движения. Но я считаю крайне важным помнить, что в те десятилетия профсоюзная пресса имела огромную аудиторию, и что журналистки постоянно держали проблемы работающих женщин в поле зрения на страницах национальных профсоюзных газет. Журналистки FP объясняли давнее противодействие профсоюзных феминисток Поправке о равных правах. Они регулярно демонстрировали тот факт, что работающие женщины, большинству из которых приходилось трудиться, чтобы содержать свои семьи, находились в невыгодном положении из-за неравной оплаты труда и отсутствия положений о материнстве. Их репортажи о забастовках, возглавляемых женщинами, косвенно опровергали представление о том, что женщины не могут объединяться в профсоюзы. Все это стало важным вкладом в профсоюзный феминизм.

В ваших последующих главах содержатся некоторые идеи для «Нового левого движения». Не могли бы вы рассказать об этом подробнее?

Мириам Колкин, пожалуй, наиболее ярко олицетворяет связь между «Народным фронтом» и «Новым левым», а также между трудовым феминизмом и феминизмом 1960-х годов. Она была на целое поколение моложе Джесси Ллойд, Джулии Рууттила и Вирджинии Гарднер. В 1930-х годах она вступила в Коммунистическую партию, а во время войны начала писать для газеты «Народный фронт», впоследствии дослужившись до должности редактора новостей в нью-йоркском бюро. Она работала в агентстве до его закрытия в 1956 году, но уже через пять лет вошла в число основательниц организации «Женщины за мир» (WSP), которую обычно считают предшественницей протестных организаций 1960-х годов. Разумеется, с точки зрения Колкин, WSP не было началом нового политического этапа, а стало кульминацией многолетней левой политической деятельности и журналистики. 

Сама «Federated Press» послужила образцом для организации прессы «Нового левого движения» — «Liberation News Service» (LNS), альтернативной информационной службы, основанной в 1968 году радикальными студенческими активистами Маршаллом Блумом и Рэймондом Мунго. LNS поставляла новости о контркультуре и «Новом левом движении» сотням подписчиков из числа подпольных изданий, а также публиковала тематические репортажи, статьи с выражением собственного мнения, стихи, фотографии, карикатуры и произведения искусства. Начиная свою деятельность, Блум и Мунго обратились за советом к Карлу Хесслеру, главному редактору «Федеративной прессы», и к Мириам Колкин. Таким образом, здесь прослеживается прекрасная преемственность людей и идей — от «Старого левого движения» до «Нового левого движения».