El documental recientemente estrenado Cada Acre, Cada Fábrica - Ideas para una Revolución Necesaria busca contribuir colectivamente al debate sobre la revolución y el cambio sistémico. Para ello, los creadores de la película pasaron dieciocho meses entrevistando a docenas de trabajadores contemporáneos que actualmente se dedican a trabajar en campos de hortalizas, bajo tierra, en centrales eléctricas, fábricas de automóviles, hospitales, muelles y más, así como a veteranos de movimientos revolucionarios históricos. Juntos, intentan armar cómo puede emerger un movimiento revolucionario, qué desafíos enfrentaría, cómo podría constituirse una nueva sociedad y qué necesitamos saber para hacerla realidad.

En este artículo, entrevistamos a Marco Bauer, uno de los cineastas militantes detrás de Cada Acre, Cada Fábrica.

NFBGracias por hablar con nosotros, Marco. Como entendemos, tu trayectoria como militante no está en el cine, sino en los proyectos de autoorganización de la clase trabajadora que podrían describirse como estrechamente vinculados a las ideas de «inquirición obrera» y «composición de clase». ¿Podrías explicar brevemente tu historia de actividad política y cómo ves estas tradiciones relacionadas con el proyecto de película Cada Acre, Cada Fábrica?

MBA finales de los años 90 participé en un colectivo en Alemania llamado Wildcat, cuyos puntos de referencia principales son las diversas expresiones políticas de la autonomía obrera y el Operaismo en Italia en los años 60 y 70. Intentamos combinar tiempo de subsidio para trabajo político con periodos de empleo e intervención en industrias que parecían relevantes para nosotros.1 A principios de los años 90 muchos de nosotros trabajábamos e interveníamos en el sector de la construcción en auge, donde descubrimos una nueva composición de trabajadores migrantes que llegaron a Alemania tras el colapso del antiguo bloque oriental. A finales de los años 90 proliferaron centros de llamadas en la zona industrial en declive de Alemania y tratamos de entender qué sucede cuando proletarizas el trabajo de oficina mediante nuevas tecnologías y organizaciones laborales. Nuestro colectivo local Kolinko trabajó en una docena de diferentes centros de llamadas e intervino siempre que fuera posible, tanto en el trabajo como dentro del entorno político, proponiendo inquiriciones obreras a nivel internacional.2 Más recientemente participé en los esfuerzos políticos de AngryWorkers en el sector logístico en Londres oeste3 y en el intento actual de crear un foro político en nuestros hospitales locales y más allá, como parte de la revista Vital Signs. El método siguió siendo el mismo: no empezar desde conceptos históricos de organización o lucha, sino desde las condiciones actuales.

A finales de los años 2010 escribimos un artículo llamado Insurrección y Producción, que intentó tomar el concepto de composición de clase como punto de partida para desarrollar una visión pragmática de una transición revolucionaria. Nos centramos en los sectores clave necesarios para reproducir la sociedad materialmente y cambiar las relaciones sociales al mismo tiempo -o, dicho de otra manera, preguntamos cómo se relacionan la inteligencia productiva colectiva y el poder de clase.

Creo que si no hubiéramos trabajado en centros de distribución y grandes plantas de procesamiento de alimentos en ese momento, no habríamos desarrollado un grado similar de urgencia y claridad para escribir ese texto. El texto Insurrección y Producción también entró en un proyecto cinematográfico anterior de camaradas de Labournet TV, llamado The Loud Spring. La película trata en gran medida la cuestión del cambio climático, la imposibilidad del capitalismo verde y los callejones sin salida del activismo climático simbólico. La parte final de esa película consiste en un escenario imaginario de transición revolucionaria. Con la película actual Every Acre, Every Factory queremos profundizar el debate sobre una transición, basada en experiencias reales de lo que ahora comúnmente llamamos "industrias esenciales". Parece una idea muy básica, pero queríamos obligarnos a nosotros mismos y al público a enfrentar juntos la pregunta: ¿qué significamos realmente con estos viejos y a menudo misticificados términos de revolución y comunismo?

Every Acre, Every Factory hace referencia a Der Heimliche Aufmarsch [The Secret March], una canción tradicional del movimiento comunista en Alemania: "Obreros, campesinos, coged esos fusiles, tomad esas armas en vuestras manos! ¡Aniquilad a las bandas fascistas y encended cada corazón! Plantad vuestras banderas rojas de trabajo en cada campo, en cada fábrica! Entonces surgirá de los escombros de la vieja sociedad la República Socialista Mundial!" Sin duda vemos muchos escombros y cenizas que la sociedad actual produce, pero tenemos dificultades para ver lo nuevo que puede surgir de ello. La cuestión de la esperanza política y la estrategia es primordial.

En Every Acre, Every Factory queríamos evitar dos reacciones comunes a la crisis del movimiento revolucionario comunista: por un lado, una vuelta hacia certezas y tradiciones antiguas, por ejemplo en forma del resurgente estalinismo o su versión blanda, kautskyismo; por otro lado, una búsqueda de un nuevo utopismo, ya sea en forma de liberación a través de la tecnología o mediante experimentos sociales a pequeña escala. En cambio, intentamos relacionar nuestras propuestas con las experiencias y pensamientos de camaradas que conducen trenes, construyen redes energéticas o cosechan calabacines hoy. Lo que conecta nuestras condiciones y luchas actuales con el momento de transición revolucionaria es el concepto y la práctica del control obrero: la lucha diaria por una influencia más directa sobre el trabajo y la vida. Sin embargo, para anticipar y recorrer todo el proceso de transición revolucionaria también nos basamos en contribuciones del pasado. Por ejemplo, el modelo consupremista de contabilidad del tiempo laboral que asiste a los debates sobre una economía planificada desde abajo; o las lecciones de la derrota del último ciclo de luchas en los años 70 que contribuye a los debates sobre estrategia revolucionaria.

NFBSobre este tema, ¿por qué decidieron utilizar cine, en lugar de formatos más tradicionales (como la palabra escrita) para este proyecto?

MBCreo que las experiencias de camaradas de Labournet TV que proyectaron y discutieron The Loud Spring en más de 150 ubicaciones fue decisivo. Al llegar a aproximadamente 50.000 activistas, lograron introducir un rechazo radical del idealismo estatal en el debate estratégico del movimiento climático en Alemania. Además de la labor de difusión, el cine también es un medio más colectivo. Vendimos alrededor de 3.500 copias de nuestro libro Class Power on Zero-Hours, y cada cierto tiempo escuchamos que la gente lo usa para grupos de lectura o como inspiración para nuevas iniciativas laborales, pero esto no es un proceso muy colectivo. Ver una película juntos permite a un grupo numeroso entrar en una discusión después. La gente también puede organizar sus propias proyecciones y debates. El aspecto colectivo es una ventaja del cine, aunque tener que comprometerse en profundidad y detalle es bastante doloroso. Tuvimos que reducir fascinantes historias de vida a frases sueltas, pero lo afortunado es que durante los próximos meses podemos hacer disponibles las entrevistas completas en Labournet TV - desde historias sobre la lucha subterránea anticolonial en Mozambique y Portugal hasta relatos de fábricas de aviones ocupadas en Essex en los años 70.

Para producir una película y proyectarla en muchos lugares se requiere una estructura que camaradas de Labournet TV han construido a lo largo de años y creo que esta colaboración para Every Acre, Every Factory muestra que los esfuerzos de construir nuestras propias estructuras y desarrollar nuestras propias ideas tienen que intersectarse para construir nuestro movimiento.

NFBEn la película, haces un esfuerzo por conectar las luchas de los años 70 con la tarea que nos enfrenta hoy, entrevistando militantes que participaron en los movimientos revolucionarios de esa época antes de pasar a entrevistar a trabajadores que luchan hoy. ¿Por qué pensaste que era particularmente importante centrarse en esta época dentro de la película?

MBVenimos de situaciones como las de la fábrica de alimentos Bakkavor,4 donde los trabajadores adultos en las líneas se sentían demasiado impotentes e inseguros para pedir descansos para ir al baño a tiempo. Vemos pacientes de la clase trabajadora que internalizan su condición como fracaso, que se desprecian a sí mismos, sufren de individualización y terminan enfermos terminalmente por ello. Crecieron en una sociedad de clases cada vez más polarizada cuya casta política y lacayos intelectuales fueron capaces de convencer a muchos de que las clases y las similitudes sociales ya no existen - creando así una pandemia masiva de problemas de salud mental y física.

En esta situación queríamos empezar recordándonos y a los camaradas más jóvenes que nuestra clase solía tener poder social. Resurgimos del olvido social que las fuerzas laborales organizadas fueron capaces de actuar autónomamente fuera de sus lugares de trabajo y se atribuyeron el derecho a reducir los precios del transporte, ocupar centros sociales o intervenir en el debate sobre el plan de energía nuclear del gobierno - en Italia, el movimiento antienergía nuclear fue iniciado y liderado por trabajadores energéticos. Los trabajadores no solo pedían más dinero y menos trabajo, sino que desarrollaron una crítica social y una perspectiva política independientemente de sus principales instituciones oficiales. O como nuestro camarada Emilio dice concisamente en la película: se trataba de confrontar la ley burguesa con una ley proletaria.5

Pero entonces se trata principalmente de la cuestión de la derrota. ¿Cómo fue posible para la clase dominante derrotar un movimiento de clase que había desarrollado tales niveles de poder social y cohesión? La respuesta en la película permanece necesariamente corta, no tuvimos suficiente tiempo para realmente adentrarnos en los detalles de la contrarrevolución de los años 80, que abarcaba desde estrategias de reubicación hasta la socialización de los mercados de valores y la propiedad de viviendas hasta la producción ideológica académica.

De muchas maneras los años 70 también siguen estando con nosotros. Pueden explicar en parte por qué el cierre de una fábrica por GKN en Alemania o el Reino Unido ni siquiera genera resistencia por parte de los trabajadores directamente afectados, mientras que en Italia, trabajadores de la misma compañía logran crear un movimiento de clase alrededor de la fábrica ocupada. La idea de que los trabajadores pueden organizarse autónomamente y que pueden intervenir en la esfera política sobre la base de un programa de clase ha sobrevivido y se ha transmitido, mientras que en Alemania y el Reino Unido tendría que ser redescubierta.

NFBLa película entrevista una impresionante variedad de trabajadores, desde hospitales hasta fábricas de automóviles, desde puertos hasta granjas. Sin embargo, algunas grandes fuerzas laborales bastante sindicalizadas en Europa están ausentes de la película, como la educación y el gobierno local. ¿Qué factores influyeron en los sectores de los que elegiste entrevistar trabajadores para el proyecto?

MBQueríamos hablar principalmente con camaradas obreros que tienen experiencias en sectores que reproducen nuestra vida materialmente y que están empleados en lugares de trabajo que generalmente están subrepresentados dentro del medio izquierdista. Los maestros y los trabajadores sociales también ocupan una posición difícil dentro del régimen disciplinario, lo cual habría sido un aspecto adicional a cubrir. El empleo del sector público o del gobierno local tendría que ser analizado en detalle: ¿qué trabajos mantienen la jerarquía estatal y la maquinaria burocrática y qué trabajos ayudan a coordinar y mantener la reproducción social? Muchos de los trabajos a los que nos referimos en la película se hacen invisibles: incluso muchos izquierdistas piensan que la mayoría de las actividades materiales necesarias para reproducir nuestra vida ahora tienen lugar en China o presionando un botón en el hogar.

Estas son cuestiones que a menudo se plantean después de la película: «pero hoy en día solo quedan pocos puestos industriales». Eso es cierto, pero esto no es principalmente una cuestión cuantitativa. En el momento álgido de la Revolución Industrial en Inglaterra, el periodo simbólico del «trabajo fabril», el sector que empleaba a más personas era el de los servicios domésticos. La clase trabajadora industrial solo constituía una pequeña fracción de las clases laborantes durante la Revolución Rusa, pero aun así lograron crear un nuevo horizonte político y unificar un movimiento social en torno a él. Sí, hoy los «servicios» parecen haber crecido a expensas de las «industrias», pero incluso en los «servicios» vemos formas de concentración industrial: nuestro hospital en Bristol emplea a 10.000 personas, grandes centros de llamadas han sustituido a las sucursales bancarias y los centros de distribución de Amazon son sitios de trabajo masivo. Los «sectores esenciales» siguen empleando alrededor del 30 al 40% de la fuerza laboral social total y estructuralmente se encuentran en el centro de cualquier cambio social fundamental.

NFBLos temas abordados por los participantes en la película, como el papel de la represión militar o la contabilidad alternativa del tiempo laboral que podría ser necesaria para que una sociedad comunista postrevolucionaria funcione, son muy impresionantes, tanto en cuanto a lo seriosos que son para enfrentar cualquier revolucionario que quiera tener éxito, como en cuanto a cómo se discuten con elocuencia por los participantes de la película. Sin embargo, estas preguntas corren el riesgo de parecer abstractas para aquellos de nosotros que organizamos en lugares de trabajo hoy en día en Gran Bretaña, donde, a pesar de algunos aumentos en la afiliación sindical y la actividad de huelgas, la autogestión laboral está en un nivel relativamente bajo. ¿Por qué pensó usted que era importante enfatizar estas cuestiones y cómo pueden las personas utilizar los debates sobre ellas en la película para influir en su enfoque de organización dentro de la clase trabajadora hoy en día?

MBEs cierto que parece haber un abismo importante entre el nivel de conflictos diarios en el trabajo y el debate sobre una transición revolucionaria. Pero creo que, de muchas maneras, hemos llegado a un punto histórico en el que la presencia o ausencia de una visión para una alternativa social afecta incluso a las luchas más defensivas de hoy. Muchos trabajadores ni siquiera reúnen la confianza y cohesión para defender sus propias condiciones, ya que puede parecer inútil en un sistema que eliminará sus victorias en ningún momento: el siguiente bloqueo del Estrecho de Ormuz, los siguientes recortes presupuestarios para la militarización, la siguiente inflación debido a las condiciones climáticas extremas o la decisión de cerrar su planta automotriz debido a la recesión. La idea de que nosotros, como clase trabajadora, no somos solo víctimas que tenemos que defendernos continuamente, sino sujetos políticos y la fuerza social principal que puede asumir la responsabilidad de crear alternativas sociales es significativa. Los trabajadores de ex-GKN en Italia lucharon valientemente no principalmente porque querían defender trabajos bien remunerados, sino porque sabían que años de cooperación industrial y lucha autónoma los habían convertido en un sujeto colectivo con un papel social -un papel que muchos otros trabajadores tendrían dificultades para desempeñar debido a su estatus más aislado.

Esperamos que quede claro en la película que vemos la lucha por una nueva sociedad como profundamente vinculada a los enfrentamientos diarios. Una vez que re-politicizamos el trabajo y volvemos a plantear la pregunta de por qué está organizado de esa manera y quién realmente decide sobre él, se abre la puerta hacia el comunismo. Existe un continuum de control obrero que abarca desde conflictos sobre pequeños problemas diarios hasta disputas sectoriales más grandes, por ejemplo, cómo manejar una pandemia o si trasladar la producción hacia la rearmamentización. El control obrero choca con las fronteras profesionales y sectoriales y finalmente tiene que plantear la cuestión del poder social.

NFBLa película entrevista a trabajadores que viven principalmente en Europa Occidental, donde están basados los realizadores. Por supuesto, cualquier proceso de transición revolucionaria requeriría el conocimiento y las luchas de miles de millones de trabajadores de todo el mundo, especialmente dada la globalización de las cadenas de suministro y la manufactura ágil que actualmente sustentan la producción y reproducción en nuestra sociedad. Si hubiera podido incluir a más trabajadores de cualquier parte del mundo en la filmación, ¿a quién habría querido hablar y por qué?

MBLa película termina con imágenes del reciente levantamiento obrero en el norte de la India. El levantamiento se extendió desde grandes obras de construcción hasta la industria automotriz y textil, pasando por centros de llamadas e incluso sirvientes domésticos. Tuve el privilegio de vivir y trabajar junto a camaradas en Delhi durante tres años y habría sido genial incluir entrevistas con trabajadores locales en la película. De alguna manera, habría sido una actualización, ya que ya hicimos una película documental sobre luchas de clase locales hace unos 15 años. Muchos de estos trabajadores son trabajadores migrantes de aldeas más pequeñas, por lo que sus luchas siempre también cuestionan las promesas de la vida urbana y las relaciones. En particular, las jóvenes trabajadoras en estas luchas no solo han cuestionado el régimen fabril, sino la opresión social en general.

NFBHabéis estado dando giras por ciudades de Alemania durante varias semanas ahora. El punto de la película obviamente no es simplemente ser agradable de ver, sino hacer una intervención política y fomentar nuevas formas de actividad política que puedan empujarnos más cerca de una transición revolucionaria exitosa. ¿Qué esperáis conseguir políticamente de estas proyecciones y cómo va hasta el momento?

Organizamos alrededor de 20 proyecciones en diferentes pueblos solo en septiembre de 2026 y parece demasiado pronto para sacar conclusiones. Sin embargo, hay algunas cosas obvias. Muchas proyecciones se dividen por generaciones. En algunos pueblos la mayoría de las personas del público son de los sindicatos o movimientos pacifistas de izquierda, con una edad promedio de alrededor de 70 años. En otros pueblos hay principalmente anarcosindicalistas más jóvenes, que hacen preguntas corteses. Parece que muchas personas vienen a las proyecciones como individuos, no como parte de colectivos políticos -o para ser exactos, la gente puede ser parte de grupos, pero no llegamos fácilmente a una discusión sobre estrategias colectivas. La composición es típica de la izquierda, muchas personas en trabajos académicos o sociales, que pueden tener menos capacidad para relacionarse con el enfoque sectorial de la película. Pero luego tuvimos buenas discusiones con trabajadores de la salud y un pequeño grupo de representantes sindicales jóvenes de la industria química en Ludwigshafen, que actualmente están bajo amenaza de recortes de empleo y que quieren organizar una proyección. Esperamos que después de una primera ronda de proyecciones dentro de nuestro entorno inmediato podamos llegar a trabajadores jóvenes activos como ellos.

Conocimos a muchos nuevos camaradas y esperamos que la película pueda funcionar como un catalizador y organizador colectivo. Queremos organizar una conferencia alrededor de la película en otoño de 2027, donde podemos intensificar la discusión y hopefully llegar a nuevas iniciativas prácticas.

Cada Hectárea, Cada Fábrica - Ideas para una Revolución Necesaria se proyectará en lugares de todo el Reino Unido durante noviembre, con preguntas y respuestas con los realizadores. Podéis encontrar detalles de las proyecciones programadas actualmente a continuación:

  • Londres - 15 de noviembre de 2026, 6 pm @ DNA Café Bar (101 Kingsland Highstreet E8 2PB)
  • Bristol - 17 de noviembre de 2026, 8 pm @ Cube Cinema (Dove Street South BS2 8JD)
  • Cardiff - 18 de noviembre de 2026, Hora de inicio por confirmar @ Autonomous Social Centre
  • Leeds - 19 de noviembre de 2026, 6 pm @ Jenkinson Lawn (The Holbeck, Leeds LS11 9QF)
  • Glasgow - 30 de noviembre de 2026, 6:30 pm @ Broadside (123 Allison St G42 8NE)

Para la lista completa y actualizada de proyecciones, visitad el sitio web de la película: https://www.jederacker.de/en

Si queréis organizar una proyección en vuestra ciudad, por favor contactad con: [email protegido]

  1. Más adelante en Angry Workers, discutimos esta estrategia política con nuestro artículo de 2019 «En defensa de la existencia de la clase trabajadora como elección». ↩

  2. Kolinko (2002) Hotlines - centros de llamadas | investigación | comunismo. ↩

  3. Relatado en nuestro libro: Angry Workers (2020) Poder de clase sobre horas cero. ↩

  4. Angry Workers (21 de enero de 2017) Terror rojo en la línea Moussaka – Informe de los trabajadores de comidas preparadas de Londres occidental. ↩

  5. La experiencia de esto en Milán en los años 70 se discute en el libro de Emilio: Emilio Mentasti (2021) El Comité de los Trabajadores de Magneti Marelli – la "Guardia Roja" cuenta su historia (Milán, 1975-78). ↩

  6. Detallé esta experiencia aquí: Angry Workers (7 de octubre de 2020) Internacionalismo – Trabajo en India y establecimiento de GurgaonWorkersNews. ↩