Рубрика «Книжные открытия», выпуск № 455 от 22 октября 2026 года. Рецензия Хироко Симидзу.

«Чёрное море: слёзы подневольных рабочих» (黒い海――強制徴用者の涙). Автор — Мун Ёнсук, иллюстрации — Ким Сехён, перевод на японский — Сатико Китамура. Издательство Kage Shobō.

Я взяла эту книгу, потому что хотела больше узнать об угольной шахте Тёсэй. Впервые я услышала о ней в 2024 году. Тогда же узнала, что её выработки находились под морским дном. До этого я даже не подозревала о существовании таких шахт. О шахтах на Кюсю и Хоккайдо я слышала, но о добыче угля под морем — никогда.

Утром 3 февраля 1942 года на шахте Тёсэй, в выработках примерно в километре от берега, произошло затопление — то, что называли «водяной тревогой». Погибли 183 шахтёра. Из них 136, более 70 процентов, были привезены с Корейского полуострова, находившегося тогда под колониальным господством Японии. На десятилетия тёмное холодное море стало могилой погибших.

В 2024 году я увидела сообщение о том, что нашли и вскрыли вход в шахту, чтобы начать извлечение останков. Но даже тогда мне было трудно представить, что под морским дном действительно существовала угольная шахта. Я понимала, что условия там были жестокими, но почти ничего не знала о труде и повседневной жизни людей. В августе 2025 года пришла новость об обнаружении останков погибших. Они вновь оказались перед глазами живых спустя 83 года — это потрясло меня.

Книга основана на истории Ким Кёнбона, пережившего затопление шахты Тёсэй. В послесловии писательница Мун Ёнсук рассказывает:

«В газете я прочитала статью о пожилом Ким Кёнбоне, выжившем при затоплении японской шахты Тёсэй. Тогда я впервые узнала, что угольная шахта могла находиться под морским дном. Позднее, почувствовав, что должна это сделать, я отправилась к нему. Сдерживая гнев, он рассказал, как его насильно увезли в Японию на работы и как он едва избежал смерти. […] Многие, подобно герою этой книги Канджэ, попали в Японию, поверив правдоподобной лжи. Большая часть того, что происходит с Канджэ в книге, — это пережитое самим Ким Кёнбоном на шахте Тёсэй».

Канджэ родом из провинции Кёнсан в Корее, захваченной Японией. Война, которую вела Япония, добралась и туда. Уголь был необходим для военного производства и промышленности. Под колониальным господством корейцев принудительно направляли на шахты: сначала через вербовку, затем через государственное посредничество и трудовую мобилизацию. Шахтёрский труд был напрямую связан с колониализмом и ведением войны.

История начинается с того, что Канджэ и его друга Чхонсока увозят из родной Кореи в Японию, на шахту Тёсэй. Там японец Кобаяси с кнутом в руке первым делом учит их клятве подданных империи. Каждому присваивают номер. Читая о жизни и труде, к которым принуждают Канджэ, я несколько раз замирала от ужаса. Остаться там — значит рано или поздно погибнуть.

Канджэ и Чхонсок пытаются бежать, но неудачно: друзей разлучают. Кобаяси не убивает Канджэ лишь потому, что не хочет терять рабочую силу. Затем шахту затапливает. Канджэ едва спасается и отправляется искать друга. С каждой страницей всё сильнее хочется узнать, что будет дальше. Он находит Чхонсока, сломленного физически и душевно, и, заботясь о нём, поднимается на судно, идущее к родным берегам. Скоро дом. Можно вернуться домой.

Книга позволяет ясно представить, как Канджэ оказался на шахте, какую работу его заставляли выполнять, как с ним обращались и через что ему пришлось пройти. Место, которое прежде казалось мне почти невообразимым, стало ощутимым и реальным.

Полезны и тексты в конце книги: послесловия писательницы и переводчицы, а также две статьи. Это «Вместе с корейскими жертвами и их семьями» Ёко Иноуэ, руководительницы Общества сохранения памяти о затоплении шахты Тёсэй, и «Чтобы не повторились война, колониальное господство и принудительный труд» журналиста Юдзина Фусэ.

Мне захотелось, чтобы книгу прочитали не только взрослые, которые, как и я, хотят узнать о шахте Тёсэй, но и японские школьники — ученики начальной и средней школы. Я не специалист по детской литературе и, возможно, берусь судить слишком смело. Но, по-моему, это замечательная история, которая раскрывает ужасы войны так, как не могут исторические исследования и документальные фильмы.

В послесловии писательница объясняет, почему взялась за эту книгу:

«Вплоть до окончания войны на Тихом океане Япония насильно увозила корейских юношей не только на свою территорию, но и на далёкие тихоокеанские острова — Палау, Сайпан и безымянные острова, — где их гнали под пули, используя как живой щит. Когда война закончилась, японцы ушли, бросив их там. Насильно увезённые и оставленные юноши жили как звери и умирали в джунглях. Этой историей я хотела утешить души десятков тысяч людей, лишившихся родины, увезённых против воли на работы и умерших в бедствиях. И ещё — рассказать об ужасах войны, обличить их. Я хотела хоть немного утешить души тех, кто не смог вернуться на родину и остался скитаться по чужой земле».

Нам, взрослым, прежде всего стоит принять эти слова близко к сердцу. Но здесь возникает вопрос о японском образовании. Чтобы школьники поняли эту историю, им нужно знать, чем были колониальное господство Японии и война. Говорят ли об этом в современных японских школах? Если дети не знают исторических фактов о действиях Японии и не понимают её роли как страны, причинявшей страдания другим, не останется ли эта книга для них чем-то отвлечённым, далёким от реальности? Именно это меня тревожит.

В заключение рекомендую сайт Общества сохранения памяти о затоплении шахты Тёсэй, материалами которого я тоже пользовалась. Сайт общества