Трилогия «В честь класса»

Каждое поле, каждый завод: идеи для необходимой революции Трилогия «В честь класса»

Фильм «Каждое поле, каждая фабрика» показывает, что пролетарии и сегодня обладают силой, способной изменить общество. Это вызов всем, кто поёт «песнь прощания» с рабочим классом.

 «На дворе 2026 год. Правящие круги разрушают планету. Распространяются отчаяние и бессилие». С этого точного описания ситуации начинается фильм «Каждый поле, каждый завод». Уже из подзаголовка становится ясно, что этот фильм — не очередной документальный проект, заканчивающийся лишь атмосферой конца света. Нет, съёмочная группа во главе с режиссёркой и активисткой Йоханной Шнельхаген в течение года путешествовала по разным странам и опрашивала рабочих и левых активистов о том, как они справляются с кризисом ископаемого капитализма. Их представляют в самом начале фильма: это рабочие и активисты разного возраста и из разных стран.

Из Германии в их число входят представитель профсоюза «Фольксваген» Ларс Хирзекорн, а также садовник Якоб; из Италии — пенсионер, бывший портовый рабочий Франциско Морено. Некоторые из работников трудились в сфере здравоохранения и ухода за пожилыми. Фильм входит в трилогию «В честь класса», над которой Йоханна Шнельхаген работала в последние годы. К ней относится как фильм «Громкая весна », так и книга «Как мы завоевываем будущее на этой планете» , изданная издательством «Бюхнер». И в обеих книгах, и в фильме Шнельхаген проповедует: «Объединяйтесь с рабочими всех стран». И она также понимает, что класс не следует путать с партийными и профсоюзными функционерами.

В фильме также вспоминаются времена, когда пролетарские левые были в наступлении, а капитал и его отдельные представители боялись оказаться запертыми в кабинетах руководства. Пролетарские активисты рассказывают о длительных забастовках как на автомобильном концерне Fiat, так и в портовых сооружениях Генуи, а также в университетской клинике Грациеллы. «Движения приобрели радикальность, от которой мы сегодня далеки», — говорит голос за кадром. Рабочие из разных стран приводят на это очень наглядные примеры. В фильме показано, как дух коллективизма распространился с фабрик на повседневную жизнь. Так, рабочие рассказывали, как они помогали людям, у которых отключили электричество и газ из-за невозможности оплатить счета, восстановить энергоснабжение. Подобные акции солидарности имели место и в период с 2011 по 2015 год, когда массовые протесты против политики жесткой экономии ЕС в Греции охватили значительную часть общества.

Работник больницы Марко, активист коммунистической группы «Angry Workers », рассказывает о том, как подъём 1968 года был подавлен не только государственным террором, но и процессом интеграции. Затем в фильме происходит несколько поспешный переход к настоящему, где мы имеем дело с демобилизованным и дезориентированным классом, утратившим осознание своей силы, которую он ощущал в совместных борьбах. Здесь, безусловно, было бы полезно упомянуть о подавлении британской забастовки шахтёров , которое должно было сломить хребет организованному рабочему классу. Однако фильм не ограничивается лишь осуждением удручающего нынешнего положения дел.

Мировая коммуна

Под общим понятием «Всемирная коммуна» высказываются различные работники из разных отраслей. Беатрикс Сассерман указывает на исчезновение дублирования труда, если бы патентное право больше не определяло капитал, а реклама исчезла. Работник «Фольксвагена» Ларс Хирзекорн подчеркивает, что в некапиталистическом обществе ночная смена в любом случае исчезла бы. Большим плюсом является то, что высказывания рабочих не сводятся к утопическим мечтаниям.

Участники бесед отлично разбираются в своих сферах деятельности и очень конкретно описывают, что должно измениться в обществе, которое больше не будет функционировать по капиталистическим принципам. Однако для этого, как ясно показывает фильм, необходимо самоуправление рабочих на предприятиях. Речь, таким образом, не идет о национализации с экономикой, планируемой «сверху».

Но в фильме также становится ясно, что самоуправляемые предприятия должны быть связаны между собой, чтобы можно было удовлетворить общественные потребности. В фильме представлена концепция плановой экономики «снизу», которую советские коммунисты разработали ещё в 1920-х годах в ответ на национализацию, проведённую в ходе Русской революции.

Её центральным элементом является демократический учёт рабочего времени. Сегодня существует инициатива, которая адаптирует эту концепцию к современным условиям.- Речь идет о бухгалтерском учёте, организованном самими рабочими. За каждый отработанный час выдаётся сертификат. Это должно обеспечить прозрачное соотношение между производством и потреблением, как объясняют Андре, Сузе и Себастьян из инициативы «Демократический учёт рабочего времени». Конечно, возникает много вопросов, ведь в рабочее время должен учитываться и уход за детьми.

На первый план выходят наемные работники

Фильм определенно стоит посмотреть, поскольку он ставит в центр внимания наемных работников всего мира. Именно они обладают властью и возможностями, чтобы изменить общество. Кроме того, в фильме ясно показано, что коммунистическое общество, несмотря на все разговоры о трансформации, не может быть достигнуто путем парламентских реформ. Необходим общественный разрыв, и герои фильма не боятся использовать слово «революция», которое для некоторых звучит старомодно. Как подчеркивает одна из собеседниц, для этого необходимо революционное движение, которое должно будет справиться с сопротивлением тех, кто в результате революции может лишиться своих привилегий.

Садовник Якоб говорит о том, что даже мелкие арендаторы земли, которые сегодня часто объединены в ХДС, выйдут на баррикады, если старое революционное требование «земля тем, кто её возделывает» вновь окажется на повестке дня. «Как нам добиться того, чтобы эта борьба не закончилась кровавой бойней, и как мы можем предотвратить, чтобы арендаторы приставили нам нож к горлу?» Якоб называет два типичных сценария, которые удерживают многих людей от революционного пути. Правильного ответа на вопрос, как с этим справиться, в фильме не дается. Это и невозможно, ведь ответы вырываются в борьбе — на улицах, на фабриках. Но важно осознать: «Никакой расчет рабочего времени нам не поможет, если контрреволюция заблокирует поставки товаров».

Анна, одна из работниц, отмечает, что желательно наличие организованных коллективов, которые на её фабрике организованы как небольшая армия. Здесь активисты сталкиваются с тем же вопросом, перед которым стояли большевики и Троцкий почти 110 лет назад и который побудил их пропагандировать милитаризацию труда. Кстати, уже тогда большевики понимали, что в ходе революции необходимо бороться не только с капитализмом, но и с другими формами угнетения, такими как патриархат и расизм. Здесь мы находим идеи коммунистической феминистки Александры Коллонтай, которые остаются актуальными и сегодня.

Иди на завод и оставайся политически активным

Наверняка не случайно, что создатели фильма назвали свою последнюю работу «Что делать?» — так же, как называется книга Ленина. Сегодня речь идет о том, чтобы как можно больше людей вновь осознали себя частью одного класса и превратили свой трудовой мир в поле политической борьбы. Анна советует молодым людям, размышляющим о своём будущем: «Идите на завод и оставайтесь политически активными».

Этот подход особенно важен в то время, когда даже некоторые бывшие левые громко проповедуют «похороны» рабочего класса, как недавно сделал теоретик кризиса Томас Кониц в статье, опубликованной в UB . Там он смешивает упрощённую версию теории кризиса Роберта Курца с апокалиптическим взглядом на климатические явления. Он не только высказывает обоснованную критику в адрес профсоюзных и партийных функционеров. Нет, он также язвительно выступает «против фетиша классовой борьбы, пролетарского фольклора и неоленинской охоты за „интересами“», тем самым нападая на повседневную классовую борьбу пролетариев и людей, находящихся в условиях прекарности, которые по праву не хотят слышать никаких разговоров о конце света. Ведь им нужно думать о том, как выжить в следующем месяце.

В конце своей статьи Кониц, вспоминая коммунистические идеи, пишет: «Если рушащийся капитализм не будет преодолен в духе освобождения, человечество погрузится в варварство». Однако вопрос о том, кто должен преодолеть этот капитализм, у Коница остаётся без ответа. Фильм «Каждый участок, каждая фабрика» даёт на него ответ.

По-прежнему именно рабочий класс обладает способностью отбросить капитализм на свалку истории и поставить коммунизм на повестку дня в мировом масштабе. Ему нужно лишь осознать свою силу. Фильм «Каждый участок, каждая фабрика» может внести свой вклад в это дело. Петер Новак «Каждый участок, каждая фабрика». Идеи для необходимой революции, фильм Labournet.TV и Angry Workers, 2026, 68 минут. Фильм уже вышел в прокат: расписание показов можно найти на сайте: www.jederacker.de . Там же можно подать заявку тем, кто хочет самостоятельно организовать мероприятие с показом фильма «Каждое поле, каждый завод»