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Aprendí de Turquía a Suecia como una persona con una izquierda, Kurdish y Alevi. Aprendí lo que significa esta palabra. Sé las palabras que la gente ha estado en nuestros territorios y cómo este lenguaje ha llevado a resultados pesados repetidamente. Por eso no era un título de libro común para mí para dar el libro de un político en Suecia Etiquetas

En Suecia hay 13 Septiembre 2026 opción. La propaganda del racismo y el enemigo extranjero en la selección es fe, especialmente si el Partido Demócrata Sueco racista (Sverigedemokraterna) ha sido alcanzado por el bloque correcto.

En esta dirección, los demócratas suecos publicaron un libro llamado Richard Jomshof, “Kâfir”. La primera edición del libro fue lanzada el 11 de agosto de 2026. Adlibris, la plataforma de libros más grande de Suecia y Escandinavia, no aceptó la venta del libro. Otra plataforma ofreció el libro en venta y el libro estaba fuera del mismo día.

Me apliqué a la biblioteca para ver al público y leer. Pero aprendí que el libro se encuentra sólo en una biblioteca y es en el momento de 199 personas. No quería conseguir un cuaderno, pero fui capaz de reservar de otras fuentes.

Una de las razones por las que sentí curiosidad por el libro fue que se había elegido como título una de esas expresiones de odio, como «kafir» y «gâvur» —que en nuestra región se utilizan, sobre todo, contra los no musulmanes, y que son despectivas e insultantes—.

«Infiel»

“Kâfir” es una palabra de origen árabe y generalmente se utiliza en términos de la persona que no acepta el Islam o la fe.

Pero la palabra "padre" no es sólo una palabra de origen árabe para mí. Esta palabra tiene un recuerdo en nuestra geografía. Hay creencias en ella, hay un mezhep; hay un insulto, insulto y hostilidad.

En Turquía y especialmente durante el período otomano, se utilizó contra Flame-Girls.

Durante el reinado del sultán Yavuz Selim, que fue re-disputado en hoy, asociado con miles de Alevi-Girls masacrados cataratas, su colaborador Kurdish derebeyi Idris-i Bitlisî, Flamei-Girls identificado con frases como "mülhid", "isyandian" y "fir hearty" y defendió la eliminación de la cabeza roja.

“Mülhid” se utiliza en el significado de aquellos que creen la presencia de Dios, adjetivos o el cristianismo; la evidencia religiosa se utiliza en el significado de la persona que pone su propio comentario en lugar.

«Infiel»

“Gâvur” es una declaración que no es musulmana en turco, especialmente utilizada para europeos y otros gayrimuslims, históricamente baja e insulto.

La persona que escribe este libro él mismo y la ideología que defiende se forma sobre la base del racismo.

En una parte que publico hace poco, el sueco dejó prono a un periodista y al líder del Partido Socialdemócrata Magdalena Andersson y un colaborador nazi noruego Vidkun Quisling, que tenía las mismas opiniones con los demócratas suecos.

Tras la ocupación de Noruega el 9 de abril de 1940 por Naziler, Quisling es considerado uno de los insultos políticos más graves en términos de "haini vatán" en lenguas escandinavas desde ese día. Esta colaboración fue ejecutada en 1945 después de la derrota de los nazis.

Rickard Jomshof ha estado tratando de utilizar el Islam como material para hacer la propaganda de sus opiniones racistas, nazis, antiinmigrantes e inmigrantes enemigos esta vez.

El libro define la ideología de organizaciones como ISIS, El-Kaide y Talibán como el “ojo y verdadero rostro del Islam y defiende las ideas de estas organizaciones del Islam, no comentarios del sapk.

Según Jomshof, estas organizaciones son las construcciones que aplican los recursos Kuran y Hadis como “sin curvar”.

En el libro, Mohammed es un vínculo histórico que data de los primeros conflictos islámicos en el reinado del Mensajero del Profeta y se dice que ya está presente en los textos fundadores del Islam.

Los analistas políticos suecos e investigadores antirracistas, por ejemplo, la Fundación Expo prestan atención al hecho de que Jomshof había cubierto con su propia propaganda de ISIS y El-Kaide.

El-Kaide e ISIS, “sólo son dos puros en el mundo” —los musulmanes y versículos— al difundir el pensamiento, las promesas del cielo y las llamadas propagandas, alentaron a los jóvenes a unirse a organizaciones en Occidente. Hemos visto cientos de genocidios, El-Kaide y organizaciones similares de cihatçı de varios países de Europa, y el vasija y la cabeza cortando imágenes de estas organizaciones.

Jomshof también trabaja para crecer y desarrollar el racismo defendiendo que “el musulmán sueco no será capaz de hacer” y los musulmanes son una amenaza para la civilización occidental.

También hay millones de musulmanes comunes y seculares en Suecia y Suecia.

Noticias de hoy (DN)

Dagens Nyheter preguntó a Jomshof si hay un mensaje a los musulmanes que viven en paz en Suecia, no tienen que ver con actos terroristas o asesinatos namus.

La respuesta de Jomshof fue la siguiente: “Pueden renunciar a ser musulmanes primero”.

Aprendí de Turquía a Suecia como una persona con una izquierda, Kurdish y Alevi. Aprendí lo que significa esta palabra. Sé las palabras que la gente ha estado en nuestros territorios y cómo este lenguaje ha llevado a resultados pesados repetidamente.

Por eso no es un título de libro ordinario para mí dar el libro de un político en Suecia.

“Kâfir” se utiliza en términos de la persona que no acepta el Islam o la fe.

Pero las palabras no sólo llevan el significado del diccionario durante la fecha.

Nuestra geografía ha sido parte del lenguaje político y religioso extranjero, que se utiliza principalmente contra diferentes creencias y mezheps.

Flames lo sabe muy bien.

Superblics, Armenians, Greeks and other minorities also know it very well.

Las frases utilizadas para Flame-Girls durante el período otomano no eran sólo parte de una discusión religiosa. Quien es la gente, que está diciendo, que tenía el código de una mente que determina quién contaría al enemigo.

Para mí, sólo hay un significado religioso de la palabra "kâfir". Hay una fecha detrás de esta palabra. Hay un recuerdo.

En 1500, más de 40.000 Redbaş Flame fue añadido en Yavuz Sultan Selim período.

Ahora la misma palabra se llama libro de un político reconocido en Suecia, con inmigrantes y discursos antimusulmanes.

Aparte de la crítica islámica, aparte del enemigo musulmán.

No creo que el Islam no sea crítica.

Por el contrario, la religión en una sociedad también puede ser creíble, también se pueden discutir textos sagrados, también se pueden revisar las instituciones religiosas y las aplicaciones históricas.

La historia del Islam también puede ser evaluada por una visión crítica de todas las demás religiones e ideologías.

Pero con una crítica religiosa, hay una gran diferencia entre hombres y millones de personas que cantan el mismo corazón.

Millones de musulmanes multiplican la realidad histórica y social.

El ser musulmán de un hombre no identifica su opinión política, moralidad, visión mundial o democracia.
No debería ser muy difícil de entender.

¿Quién es el musulmán sueco?

No veo una sola comunidad cuando miro a los musulmanes que viven en Suecia.

Turco
Hay abortos.
Los árabes sí.
Hay somalíes.
Hay divorcios.
Hay iraníes.
Paquistaní.
Hay personas de diferentes países en África.
Y hay muchas más personas.
Hay una dinastía, que es secular. Va a ir al cristal, no hay ir. He puesto fe en el centro de la vida; los musulmanes sólo han visto como una identidad cultural.
Del mismo modo, las opiniones políticas son completamente diferentes entre sí.
Hay socialista, hay liberal, hay conservador, hay socialdemocracia.

Para un hombre, “No dices, estás aquí.”
“Eres Flama, vas a decir”,...
“Eres armenio, ahora estás aquí.”
“No eres musulmán, no dices”,...

Sé lo peligroso que es de nuestra propia historia. Se dieron varios nombres a las llamas durante siglos:
Home
Wed.
Mülhid
Home
Pelirroja.

Algunas de estas palabras pueden quedar en el pasado hoy. Pero su memoria aún vive.

Punto común de congestión con rkçı Jomshof

Cihatçı organización: “Real Muslims and Muslims. ”

Irkçı Richard Jomshof: “Nosotros y los musulmanes. ”

Los primeros enemigos no musulmanes. Segundos musulmanes.

Por supuesto, los métodos y los propósitos ideológicos no son los mismos; pero ambos enfoques llevan a la gente a dos campos opuestos a través de su identidad, “nosotros” y “en el camino” están absolutamente alimentando una mente.

Suecia no es sólo el país que vivo por mí. Viviendo en Suecia, vine de Turquía; soy una persona de izquierda, kurdo y alevi.
Traigo memoria histórica de Turquía. Con una palabra, sé cómo comenzó la exclusión con el “derecho” puede convertirse en enemigo social a tiempo.

La democracia no es sólo la elección. La democracia es capaz de vivir en confianza contra la mayoría del santo. Porque el ser humano es musulmán, porque es Alevi, porque es ateo, no tiene que defenderse continuamente porque es judío o tiene otra personalidad.

No veo el libro "Kâfir" sólo como un "otro libro escrito sobre el Islam".

La palabra “Kâfir” se utilizó para definir una de la historia como “la primera”.

Y la puntuación “derecha” vuelve a Suecia, otro contexto político.

Un hombre no lo terrorista para ser musulmán.

Un hombre no la hace llamar.

Una persona no lo amenaza con ser inmigrante.

Ni siquiera lo hace superior a ser sueco de un hombre.

Es lo que el humano está haciendo antes de la identidad que lleva.

Sea cual sea el ID, creo que cada persona debe tener el derecho a vivir igual y honrado.

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